Nina Lai

結婚的過程與儀節

台灣地區的閩南傳統婚俗，多半仍沿襲自周朝的「六禮」，其制定了結婚的過程與儀節，隨時代變遷，名稱及程序稍有改變，簡述如下—

古：納采→問名→納吉→納徵→請期→親迎
說媒→交換庚帖→訂婚→下聘

今：送日子→迎娶
議婚→下定→小聘→大聘
（小定） （大定）

1.納采：兩家若是條件相當，則由男方先遣媒人到女方家中提親說合，女方家長為確保女兒”未來幸福”亦先了解男方身家底細，有答應亦有婉辭。

2.問名：結婚是人生中一件大事，為了表示婚姻的重視，在禮儀上定有「大禮」，在法議婚初期由媒妁送女子八字﹝庚帖﹞於男方，書示出生年月日時等內容，男方將此置於家中神案上卜示，若：日內男女家中乎安無事，男方庚帖才送女家，女家接受後再問卜星象或同意合婚。「字仔」是在紅紙上男書乾造，女書坤造，而書之出生年月日時的共合數需合雙數，如遇單數，男於其下添健字，女於其下添端字。

3.納吉：進入主題，開始商量聘金與嫁妝。

4.納徵：男方將約定聘禮送往女家，正式定親，訂婚之禮稱「茶禮」，取其不移植的含意（「茶不移本，植必子生。」）女子受聘則謂之「食茶」，受了茶禮便有信守不渝的義務，以古禮言，至此女方雖未過門然已屬夫家，若期間退婚則有違其”貞節”。

5.請期：男方選擇良辰吉日通知女方。

6.迎親：依照規定前往迎娶，成婚。親迎就是新郎前往女方家迎娶新婦，又稱做迎親，在新娘轎後掛八卦米篩一個，有避邪之作用，新婦出轎門時山一好命婦人，一手執米篩覆蓋其上，稱為過米篩，或遮米篩。轎停後於宅前置瓦一片，讓新娘踩破，具避邪作用，又於爐上置生辰生火，由新婦跨過，因生炭和生殖諧音意含吉祥。

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